সূচিপত্র * পরিত্রাণ পুস্তকের অবশিষ্টাংশ বিষয় * তাওবাহ স্থায়ী হওয়ার দিক থেকে মানুষের শ্রেণীভেদ * স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছাকৃত পাপ কার্যের প্রতিকার * তাওবাহ করতে অনিচ্ছার দ... See more
সূচিপত্র * পরিত্রাণ পুস্তকের অবশিষ্টাংশ বিষয় * তাওবাহ স্থায়ী হওয়ার দিক থেকে মানুষের শ্রেণীভেদ * স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছাকৃত পাপ কার্যের প্রতিকার * তাওবাহ করতে অনিচ্ছার দাওয়াই ও তার চিকিৎসা পদ্ধতি দ্বিতীয় অধ্যায় : ছবর (ধৈর্য) এবং শোকর (কৃতজ্ঞতা) ছবর (ধৈর্য) * ধৈর্যের কল্যাণ * ধৈর্যের প্রকৃত পরিচয় ও অর্থ * ক্ষুদ্র কিয়ামতের প্রকৃত অবস্থা * বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে ধৈর্যের বিভিন্ন নাম * শক্তি ও দুর্বলতা ভেদে ধৈর্যের শ্রেণীভেদ * বিধানের পরিপ্রেক্ষিতে ধৈর্যের পার্থক্য * ধৈর্যের শক্তি বৃদ্ধির দাওয়াই * পার্থিব রাজত্ব এবং পারলৌকিক রাজত্বের মর্ম * যশে মত্ত ব্যক্তির জন্য তিনটি উপায়
শোকর (কৃতজ্ঞতা) শোকরের অর্থাৎ কৃতজ্ঞতা স্বীকারের কল্যাণ * কৃতজ্ঞতার সীমা ও পরিচয় * আল্লাহর প্রতি কর্তব্য পালনে শোকরের পদ্ধতি * আল্লাহর প্রিয় অপ্রিয় কার্যসমূহ * আল্লাহর বান্দাগণও সৃষ্টিবৈচিত্র্যের দিকে থেকে দু’ভাগে বিভক্ত * শোকর বা কৃতজ্ঞতার নিয়মাবলি * নিয়ামতের পরিচয় ও শ্রেণীবিভাগ * হেদায়েতের দ্বিতীয় স্তর বিশিষ্ট লোকের পরিশ্রমলব্ধ পথ প্রাপ্তি * আল্লাহর অসংখ্য নিয়ামত * বুঝের কারণ সৃষ্টির মধ্যে আল্লাহর নিয়ামত * লোভ ও ইচ্ছা সৃষ্টির মধ্যে বিভিন্ন প্রকার নিয়ামত * খাদ্য সংগ্রহের মূল সম্পদ * খাদ্য পৌঁছার উপকরণের সম্পদ * খাদ্যশস্য বিশুদ্ধিকরণ * ফিরেশতা সৃষ্টির নিয়ামত * মানুষের অকৃতজ্ঞ হওয়ার কারণ * ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতার সমন্বয় * বিপদের কল্যাণ * ছবর ও শোকরের মধ্যে উত্তম কোনটি
তৃতীয় অধ্যায় : * ভয়-ভীতি এবং আশা-আকাঙ্খা * আশার পরিচয় * আশার পরিচয় * আশার কল্যাণ * নৈরাশ্যের দাওয়াই এবং আশা অর্জনের উপায় * আশা বৃদ্ধির উপায় কুরআন হাদীয় অধ্যায়ন * ভয়ের প্রকৃত পরিচয় * ভয়ের স্তর ও প্রকারভেদ * বিষয় ভেদে ভয়ের শ্রেণীভেদ * ভয় ও আশায় তুলনা ভেদে কল্যাণ * ভয় অর্জনের দাওয়াই * অন্তিম সময়ের মন্দের কারণ * অন্তিম অবস্থা মন্দ হওয়ার অর্থ * ফিরেশতা ও নবীদের ভয়ের উপাখ্যানাবলি * সাহাবায়ে কিরাম এবং অন্যান্য বুযর্গগণের ভয়
চতুর্থ অধ্যায় : * দরিদ্রতা ও বৈরাগ্য * দরিদ্রতার পরিচয় * দরিদ্রতার কল্যাণ * তুষ্ট,পরিতৃপ্ত ও সত্যবাদী দরিদ্রের গৌরব * ধনের তুলনায় দরিদ্রতার শ্রেষ্ঠত্ব * লোভী দরিদ্র ও লোভী ধনী * দরিদ্রতার মধ্যে দরিদ্রের কর্তব্য * অযাচিত দান গ্রহণের নিয়ম * ভিক্ষা কখন হারাম * ভিক্ষা কোন স্থানে হালাল * কি পরিমাণ দ্রব্য থাকলে ভিক্ষা হালাল হয় * ভিক্ষুকদের অবস্থা * বৈরাগ্য ও বৈরাগ্যের পরিচয় * বৈরাগ্যের কল্যাণ * বৈরাগ্যের শ্রেণীভেদ * পরিত্যাজ্য বস্তুর প্রকারভেদে বৈরাগ্যের শ্রেণীবিভাগ * জীবন ধারণের জন্য অত্যাবশকীয় বস্তু সম্বন্ধে বৈরাগ্য * জীবন ধারণপযোগী ছ’প্রকার দ্রব্য * অন্য আবশ্যকীয় দ্রব্য বস্ত্র * নবী ও সাহাবীগণের আদর্শ * একটি অত্যাবশ্যকীয় বস্তু বাসস্থান * অন্যতম অত্যাবশ্যকীয় দ্রব্য গৃহের আসবাবপত্র * অন্যতম অত্যাবশ্যকীয় বিষয় বিবাহ * অন্যতম অত্যাবশ্যকীয় বস্তু ধন ও মান * বৈরাগ্যের চিহ্ন
পঞ্চ অধ্যায় : * তাওহীদ ( একত্ববাদ) এবং তাওয়াক্কুল (আল্লাহর প্রতি নির্ভরতা) * আল্লাহর প্রতি নির্ভরতার কল্যাণ * তাওহীদের প্রকৃত পরিচয় * তাওয়াক্কুলের অবস্থা * আল্লাহ-নির্ভরশীল মানুসের তিনটি শ্রেণী * আওয়াক্কুল সম্পর্কে সূফীদের উক্তিসমূহ * আল্লাহ -নির্ভরশীল লোকদের কাজ * তাওয়াক্কুল ব্যবহারে আনবার প্রণালী * পরিবারবিশিষ্ট লোকের তাওয়াক্কুল * কারণ সম্পর্কে তাওয়াক্কুলকারীদের অবস্থা * তাওয়াক্কুল ব্যবহারে আনবার তৃতীয় প্রণালী * ধন সম্পর্কে নির্ভরশীল লোকের পালনীয় নিয়মাবলী * তাওয়াক্কুল ব্যবহারে আনবার চতুর্থ প্রণালী * অবস্থা বিশেষে দাওয়াই ত্যাগ করা সুন্নত বিরোধী নয় * মহামারির স্থানে যাওয়া অনুচিত * রোগ প্রকাশ বা গোপন করার বিষয়ে আল্লাহ-নির্ভরশীলের অবস্থা * অনুরাগ, প্রেম-প্রীতি ও প্রসন্নতা * আল্লাহর প্রেমের ব্যাপারে শরীয়তের প্রমাণ * প্রেমের পরিচয় এবং কারণ * ভালবাসার কারণ প্রেমিক ও প্রেমাস্পদের মধ্যে গুপ্ত সম্পর্ক * একমাত্র আল্লাহতায়া্লাই ভালবাসার যোগ্য
(১) জীবনের অন্তিম অধ্যায়ে গাযযালি (রঃ) "ইলজামুল আউয়াম" বই লিখেন এবং বইটিতে কালামশাস্ত্র, সুফিবাদ ও এর বিভিন্ন নীতির নিন্দা করেন এবং সালফে সালেহীনের অনুসৃত পথের - নীতির পক্ষে শক্ত কলম ধরেন।
(২) সম্মানিত পাঠক ভাইদেরকে ইমাম আবু হানিফা (রঃ) এর আকীদার বই "আল ফিকহ উল আকবর" (অনুবাদ ডঃ আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর (রঃ),রি-প্রিন্ট ২০১৭) পড়ার জন্য একান্ত অনুরোধ জানাই। (বিশেষ করে পৃষ্ঠা ১৪৮-১৫২, ১৫৯-১৬০, ১৬৪-১৬৬, ১৯২-২০০, ২০২-২০৪, ২০৯-২১৪, ২১৭-২১৮, ২৩৬-২৩৮, ২৪১-২৪৩, ২৫৩-২৫৪, ২৯৪-২৯৫, ৩০০-৩০১, ৩০৯, ৩২৪, ৩৩০-৩৩২, ৪৩৫)
(৩) ইসলামে জঙ্গিবাদ নিষিদ্ধ এবং ভোট-রাজনীতি করে ক্ষমতায় গিয়ে জোর করে ইসলামের অনুশাসন টিকিয়ে রাখা যায় না। যার ফল দেখছি আমরা তুরুস্কে, যেখানে গণতান্ত্রিক উপায়ে মদ হালাল করা হয়েছে। সূফী ভাইদের সামাজিক দাওয়াতি কাজকে সম্মান করি, কিন্তু শিরক এবং বিদআত থেকে সাবধান থাকার অনুরোধ করি। জাল হাদিস থেকে দূরে থাকার অনুরোধ করি।
(৪) একজন মুমিনের জন্য সবচেয়ে নিরাপদ আকীদা হল সালফে সালেহীনদের আকীদা। অর্থাৎ কুরআন-সুন্নাহ এর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল আকীদা, সাহাবী আজমাঈন এবং ইমাম আবু হানিফা (র), ইমাম মালেক (রঃ), ইমাম শাফেয়ী (রঃ), ইমাম আহমাদ বিন হামবল (রঃ) এর আকীদা। দার্শনিক-মানবীয় যুক্তি ভিত্তিক আকীদা গ্রহণ করলে ভুল পথে যাওয়ার আশংকা থাকতেও পারে।
(৫) একজন মুমিনের জন্য সবচেয়ে বড় সম্পদ হল তার ঈমান, তার আকীদা বিশ্বাস। এজন্য ইমাম আবু হানিফা (রঃ) তার আকীদার বইয়ের নাম রেখেছেন "আল ফিকহ উল আকবর" অর্থাৎ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফিকহ।
(৬) আকীদাতে এখতেলাফ গ্রহণযোগ্য না, কারণ আকীদাতে এখতেলাফ হলে শিরক এবং কুফুরের মতো মারাত্মক গুনাহ হতে পারে। যার ফল চিরস্থায়ী জাহান্নাম। ইমাম ইবনু তাইমিয়্যা (রঃ) বলেন, "আল্লাহর বিশেষ রহমত আকীদার নীতিমালাতে বিখ্যাত চার ইমামের মধ্যে কোন বিরোধ নেই।" (ইমাম ইবনু তাইমিয়্যা, কিতাবুল ঈমান, দারুত তিবা'আতিল মুহাম্মাদিয়াহ, টীকাঃ মুহাম্মাদ আল-হিরাস, পৃষ্ঠাঃ ৩৫০, ৩৫১)
মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ "যারা ঈমান আনে এবং ঈমানের সাথে জুলুম (শিরক) মিশ্রিত করে না, তাদের জন্য রয়েছে নিরাপত্তা এবং তারাই হিদায়তপ্রাপ্ত (সুরা আন'আম, আয়াত : ৮২) ।
اِتَّبِعُوۡا مَاۤ اُنۡزِلَ اِلَیۡکُمۡ مِّنۡ رَّبِّکُمۡ وَ لَا تَتَّبِعُوۡا مِنۡ دُوۡنِهٖۤ اَوۡلِیَآءَ ؕ قَلِیۡلًا مَّا تَذَکَّرُوۡنَ "তোমরা অনুসরণ করো তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা নাযিল হয়েছে (কুরআন ও সুন্নাহ)। আর তাকে (আল্লাহ্কে ) বাদ দিয়ে কোন আওলিয়া -বুজুর্গ (অলি / আওলিয়া / মাওলানা) এর কথা মেনে চলো না । " (সূরা আল আরাফ, আয়াত নং ৩)
اِنَّ اللّٰهَ لَا یَغۡفِرُ اَنۡ یُّشۡرَکَ بِهٖ وَ یَغۡفِرُ مَا دُوۡنَ ذٰلِکَ لِمَنۡ یَّشَآءُ ۚ وَ مَنۡ یُّشۡرِکۡ بِاللّٰهِ فَقَدِ افۡتَرٰۤی اِثۡمًا عَظِیۡمًا নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে অংশীদার (শিরক) করার অপরাধ ক্ষমা করেন না। এ ছাড়া অন্যান্য অপরাধ যার জন্য ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।" (সুরা নিসা, আয়াত নং ৪৮ )
কোন ভুল হলে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থী। আল্লাহ সবচেয়ে ভালো জানেন।